Παντελεήμων προς εκλέκτορες: Ψηφίστε με για μητροπολίτη Θεσσαλονίκης!

Την υποψηφιότητά του για τον θρόνο της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης εκδηλώνει τελικά ανοιχτά ο μητροπολίτης Βεροίας και Ναούσης κ. Παντελεήμων, μέσω μιας τρισέλιδης επιστολής προς τους εκλέκτορες, τα μέλη της Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ο 78χρονος ιεράρχης πιστώνει στον εαυτό του τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν στην πόλη της Θεσσαλονίκης όσο εκείνος υπηρετούσε εκεί, όπως για παράδειγμα τη διαχείριση των καταστροφών του μεγάλου σεισμού, την επιστροφή του ιερού λειψάνου του Οσίου Δαβίδ αλλά και αυτήν του λειψάνου του Μυροβλήτη Πολιούχου της.

Ο επί δυο δεκαετίες τώρα μητροπολίτης Βεροίας ξετυλίγει το σκεπτικό του, σύμφωνα με το οποίο η υποψηφιότητά του είναι η πλέον ενδεδειγμένη.

Μάλιστα είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον το γεγονός πως ο μητροπολίτης Παντελεήμων παρουσιάζει την υποψηφιότητα του ως αποτέλεσμα υπακοής στην προτροπή του τότε Θηβών Ιερωνύμου.

«Ηχεί ακόμη εις τα ώτα μου, η φωνή του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου μας κ. Ιερωνύμου, ως Μητροπολίτου τότε Θηβών να μου λέγει μετά την κοίμηση του αειμνήστου Γέροντός μου , Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Παντελεήμονος Χρυσοφάκη, επιτακτικώς και επι λέξει ΄΄Γιατί δεν κατεβαίνεις για τη Θεσσαλονίκη;΄΄» γράφει ο μητροπολίτης Παντελεήμων υποστηρίζοντας πως τότε, το «νεαρόν της ηλικίας» αλλά και η «μικρή αρχιερατική εμπειρία» του, δεν του επέτρεψαν ούτε καν να το σκεφθεί.

Το 2003, οπότε εξελίχθηκαν τα γεγονότα που περιγράφει ο κ. Παντελεήμων, ο ίδιος ήταν 58 ετών και ήδη 9 χρόνια μητροπολίτης Βεροίας.

Σήμερα 20 χρόνια μετά, στα 78 του, ο μητροπολίτης σημειώνει προς τους εκλέκτορες πως επανέρχεται «με άλλη εμπειρία και ετοιμότητα, για να κάνω υπακοή και να προσφέρω θυσιαστικώς τον εαυτόν μου…» αφήνοντας εμμέσως πλην σαφώς να εννοηθεί, μέσω της χρήσης της λέξης ‘υπακοή’ πως εκείνος στον οποίο υπακούει είναι ο τότε Θηβών Ιερώνυμος… ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος.

Η επιστολή κλείνει με υπενθύμιση προς τους Μητροπολίτες πως από τις αρχές του εικοστού αιώνα (1912) η θέση του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης , «πλην της περιόδου της δικτατορίας, επληρούτο πάντοτε εκ μεταθέσεως» κάτι το οποίο ο ίδιος θεωρεί πλέον… παράδοση. «Καλούμεθα λοιπόν , κι εμείς να συνεχίσουμε αυτήν την παράδοση ψηφίζοντας το μεταθετό προκειμένου η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης να διοικηθεί καταλλήλως» γράφει με νόημα, και καταλήγει: «Όπως βλέπετε είναι τόσοι πολλοί οι λόγοι αλλά και ακόμη περισσότεροι αυτοί που θα μπορούσα με συγκίνηση να σας αναφέρω, οι οποίοι με οδηγούν στην απόφαση αυτή. Γι’ αυτό ζητώ ταπεινά την ευχή Σας, τη συμπαράσταση Σας, την υπερψήφιση του μεταθετού και την ψήφο σας».

Αξίζει να σημειωθεί πως η επιστολή του μητροπολίτη Βεροίας, ‘σπάει’ με τη σύνταξη και τη διανομή της δυο σημαντικά για την εκκλησιαστική πραγματικότητα ‘ταμπού’. Το πρώτο είναι, πως για πρώτη φορά ένας μητροπολίτης των Νέων Χωρών καλεί σε μαζική ‘ανταρσία’ τους Ιεράρχες, κόντρα στην εκπεφρασμένη βούληση του Οικουμενικού Πατριάρχη κατά της μεταθέσεως ιεραρχών εντός των Μητροπόλεων της Πράξης του 1928.

Το δεύτερο είναι πως για πρώτη φορά, επίσης, Μητροπολίτης που επιθυμεί τη μετάθεση του από τη Μητρόπολη στην οποία υπηρετεί σε άλλη, να το εκφράζει με τόσο επίσημο τρόπο και μάλιστα γραπτώς. Η λογική πάνω στην οποία στηρίζεται αυτή η στάση είναι πολύ απλή και όπως οι ίδιοι οι αρχιερείς την περιγράφουν: «Εάν ένας Μητροπολίτης εκλεγεί δια μεταθέσεως, έχει καλώς. Αν δεν εκλεγεί, πως θα γυρίσει στη Μητρόπολη του και πως θα απευθυνθεί στα πνευματικά παιδιά τα οποία επιχείρησε να εγκαταλείψει για κάπου καλύτερα;». Για την ιστορία να σημειωθεί πως ο Μητροπολίτης Βεροίας κάνει στην συγκεκριμένη επιστολή καμία αναφορά στην πόλη την οποία υπηρετεί τις τελευταίες δυο δεκαετίες. Η μόνη φορά στην οποία έχει χρησιμοποιηθεί η λέξη «Βέροια» στην επιστολή, είναι εκεί που αναφέρεται ο τίτλος του υποψήφιου προς μετάθεση αρχιερέα.

Η εκλογή του νέου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης εις διαδοχή του παραιτηθέντα μητροπολίτη Ανθίμου, θα πραγματοποιηθεί από την Ι.Σ.Ι. την πρώτη εβδομάδα του Οκτωβρίου.